lunes, 5 de septiembre de 2011

Re-generarse...




Para celebrar el reestreno, el retornos de unos buenos guerreros punk...Disfrutadlo, tiene regusto a años atrás...IMPRESIONANTE!

http://thelivingdoorway.blogspot.com/2011/09/brutal-truth-end-time-2011.html

...resituando

...y después de más de dos años, una pequeña patada en el estómago para empezar de nuevo.

http://angrierchairs.blogspot.com/

miércoles, 5 de agosto de 2009

De La Grace Volcano


Esta mañana me he queddao sorprendido al recibir este correo... a quien le pueda interesar, a tod@s l@s ue debíamos actuar...



From: Del LaGrace Volcano <dellagracevolcano@mac.com>

URGENT: Lecturer being fired for showing my work to students!

Dear Friends and Colleagues:

I am asking for a favour. A young man who used to attend my lectures as
a photography student is being threatened with redundancy because he
recommended my work to a student doing a project on gender and
sexuality. Please send letters of support for Simon Burgess to Dr
Eugenie Shinkle as soon as possible! Time IS of the essence here as it
seems the institutional powers that be at East Surrey College have
scheduled the hearing for a time when it will be hard for Simon to rally
support.
If you value the work I and others like me have done over the past 25
years please stand up and say so! Simon needs your "expert" opinions if
he is to keep his job! If you would be so kind as to Bcc: me that would
be great!
Thank you so much!
Del LaGrace Volcano




Date: Tue, 4 Aug 2009 21:37:40 +0100
To: Shirley O'Loughlin <oloughs@westminster.ac.uk>
Subject: support for Simon Burgess

Simon Burgess, a lecturer at East Surrey College, is facing serious
disciplinary action (and possible redundancy) for introducing students
to the work of photographic artist Del LaGrace Volcano.

Management are claiming it is pornography, salacious, grotesque,
worthless and not relevant to, or appropriate for 2nd year level 3
photography students preparing for higher study.

Apart from being censorious, backward, and homophobic, management's
stance displays a remarkable ignorance of contemporary debates and
image-making strategies. This is a serious matter that has implications
for all academics, teachers, and students, and we would be very grateful
for an email expressing your support for Simon, and offering your expert
opinion on the relevance of Del's work to contemporary debates and
practices, his status as an international transgender artist, etc.

All emails should be sent to Eugenie Shinkle (shinkle@wmin.ac.uk), and
she will forward them on to the appropriate person (we're not sure just
yet whether they should be sent to Simon, to his UCU rep, or directly to
management). We're under a bit of time pressure as his hearing has been
scheduled for August 17th - which I've only just found out, so apologies
if this reaches you at an awkward time.

Dr. Eugenie Shinkle
Senior Lecturer in Photographic Theory and Criticism
School of Media, Arts and Design
University of Westminster
Watford Road, Northwick Park
Harrow, Middlesex
HA1 3TP


__________________________________
Jessica Cadwallader
Administrator
Somatechnics Research Centre
Division of Society, Culture, Media and Philosophy
Macquarie University
NSW 2109 Australia

martes, 19 de mayo de 2009














Viajar solo


Una extraña sensación al apagar
el móvil, de algo todavía sin hacer. No
estoy acostumbrado al hecho de que
a nadie le importe si me voy, nadie
estará esperandoa la vuelta...
Me doy cuenta de que no sólo
viajo solo sino que
estoy solo.
Lawrence Schimel, Desayuno en la Cama
(Egales, 2008)

Un día te pican los pies y tienes que quitarte la ropa y correr solo, sinsaber muy bien a dónde pero avanzando con la sensación de caminar para seguir adelante. Te quitas la ropa y después de cinco pasos se caen collares y correas que te han atado a cosas, a lugares, a personas...los llevas en tu corazón, pero sigues caminando solo...porque necesitas ver y sentir, y exprimir y correr, y sentir que la vida sigue ahí, aunque a veces no la vemos...

Petrograd:Daddy longleg
www.4shared.com/file/93942653/e728650d/daddy_longleg-_petrograd-_split_cd.html

viernes, 15 de mayo de 2009

La opción activista....


Given the unfathomable horrors of factory farms, the overwhelming number of animals involved, and the fact that everday individual in society makes choices every day that can perpetuate the suffering or help end it, it is hard to imagine a compelling argument as to why the animal libertation movement should focus on anything else. When viewed in this light, the truism "When you choose to do one thong, yopu are choosing not to do another" is more poignant than ever. Of course, it would be nice if we could address all areas of exploitation and suffering at one. But as individuals and as a movement, our time and resources are extremely limited, especially in comparison to the industries we seek to change or abolish.
Matt Ball, Living and workig in Defense of Animals


No se trata ya de hacer, de pretender hacer una revolución en la que la temporalidad de la existencia hace que nuestras fuerzas flaqueen, sino de repensar los proceos de cambio como un continuo, un rizoma que no tiene principio ni fin. Deleuze y Guattari plantean un sistema de cambio estructural que es aplicable a todas y cada una de las macroestructuras sociales del poder, pero también es aplicable a todas y cada una de las microestructuras de nuestras vidas que nos permiten hacer elecciones que eviten otras.

Volar una granja de producción de carne, quemar una nave de cría de visones...son formas de acción directa que llaman la atención, que son necesarias...optar por el veganismo como foma silenciosa en una redistribución de fuerzas que nos permite una acción directa y continua sobre nuestras vidas y las de quienes viven explotad@s por alimento. El rizoma así, va y vuelve, envuelve nuestras vidas de manera atemporal y permanente haciendo los cambios pertinentes en nuestras microestructuras, en nuestras vidas, con un efecto mayor que el propio de las acciones terroristas de desobediencia civil. La desobediencia moral a la tradición antropocentrista está en nuestra mano como forma de violación real y continua de las imposiciones tradicionalistas.

En nuestra mano, la revolución permanente por dentro o los pequeños actos de rebelión contra la propiedad...si sólo tenemos nuestras vidas, cuál es la finalidad de actos con caducidad inmediata más allá del efectismo? El capitalismo muta, mutemos con él para no ser otro medio de producción de efectos, etiquetas y alianzas terroristas en favor de los cambios silenciosos que implican las decisiones personales.

El individualismo como arma, el rizoma como fin...sin bases, sin ramas, como cotinuum...

Jutice Department. Tras los muros del matadero: www.mediafire.com/?ejd8bxnmn5x

lunes, 11 de mayo de 2009

Pasión


...pasión como sentimiento intenso de odio infinito, no se promueve la pasión del odio, la pasión de las vísceras, en su lugar promovemos la romantización de pasiones que nacen de la humanidad y los principios morales, unimos normas y prejuicios morales y sociales para encontrarnos de frente con construcciones que beben de filosofías herederas de nuestros propios cimientos...la estética de Adorno, las concepciones del mundo de derrotistas entrenados y descreídos, el post-modernismo y su eterna sabiduría elitista...

Pero la pasión también tiene otras formas, las formas de quien con palos, piedras y odio se enfrenta al entramado de un poder que ya no sólo nos posee como objetos, sino como objetos de pasión pasiva, posee nuestros cuerpos en forma de dictaduras estéticas bienpensantes, posee nuestras vidas como dictadras tecnológicas creadas de la nada, nos posee y nos redistribuye dentro de nuestro marco existencial sin dejarnos actuar más allá de nuestra felicidad trabajo-vida...

Pero existe la pasión, a veces se huele, otras veces se toca, otras se siente y se oye, ¿qué es placer estético sino el elevarse de las pasiones?

Assuck: Misery Index (1997)
http://www.megaupload.com/?d=G72Q6ZR7